还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(z好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来i)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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