释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到他的(de)容(róng)颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过释明(míng)心和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新(xīn)时代(dài)的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父(fù)母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意的(de)，但是后来(lái)在释(shì)明心的(de)坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明(míng)心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得(中国有多少万大军，中国多少万兵力dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面(miàn)说人(rén)有三(sān)十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢(màn)慢(màn)随之变化，释(shì)明(míng)心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然中国有多少万大军，中国多少万兵力(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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