三(sān)晋大(dà)地是什(shén)么(me)意(yì)思，三晋(jìn)大地(dì)三晋指的是哪儿是“三晋(jìn)大地”有两种意思：指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称，作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国五的大写是什么(guó)故地的。

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三晋大地是(shì)什么(me)意(yì)思，三晋大地(dì)三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三(sān)晋大(dà)地(dì)”有(yǒu)两种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵(zhào)国、魏国、韩国三国的(de)合称，作(zuò)为(wèi)地(dì)理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西(xī)省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前(qián)453年(nián)，三家(jiā)联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步(五的大写是什么bù)瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯，史(shǐ)称“三家分晋(jìn)”。

　　因此(cǐ)，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋，其地约当今(jīn)之山(shān)西省(shěng)、河南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指那三个(gè)地方。

　　三(sān)晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国(guó五的大写是什么)、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　三(sān)晋文化

　　从(cóng)现有的文献(xiàn)看(kàn)，道家(jiā)的传播大体可(kě)分为南北两大方面。

　　北方方面又分为以三(sān)晋(jìn)之地(dì)的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派一支(zhī)，其共同特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世(shì)界，具有明显的(de)“入(rù)世”倾(qīng)向。

　　南方一系则(zé)为庄(zhuāng)子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出明(míng)显的(de)“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的一支(zhī)有(yǒu)《文(wén)子》一书(shū)。

　　过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书，是后人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚(shàng)虚、贵柔及主在人(rén)后的宗旨出(chū)发，推阐出一番道(dào)家的治(zhì)世之道。

　　古本《文子》假托周平王(wáng)与(yǔ)文子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦是无谓(wèi)的(de)设辞，文子(zi)是晋人，而(ér)且是史官出(chū)身，他(tā)的学术背景(jǐng)正以三晋(jìn)的(de)史学为背景，这与(yǔ)我们对老(lǎo)子学(xué)术背景认识有一(yī)致处。

　　而且(qiě)，据(jù)魏启鹏(péng)先生(shēng)考察，睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道(dào)》中，即含有(yǒu)文(wén)子之学的(de)内(nèi)容，即是说文子之(zhī)学在北(běi)方的影响直至秦国(guó)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-三晋(jìn)

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