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高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。
’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。
’”
高(gāo)山流水的意思(sī)怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接1.也说流水高山。
《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期(qī)善听琴。
一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。
也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。
清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。
高山流(liú)水(shuǐ)的(de)典故春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。
有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。
刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);
接着(zhe),他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。
恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听多时了(l怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接e),听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。
伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中,钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。
他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”
二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。
可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。
俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言(yán)表达(dá),于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。
高山(shān)流水造句1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。
2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。
3、这种高山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。
4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。
夜场里高山流水是啥?
夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。
指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。
这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手段。
不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。
高山流水服务:
意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。
起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。
随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。
尤其是在明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。
一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。
而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了