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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)使我不得开心颜上一句是什么'>使我不得开心颜上一句是什么，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能(néng)解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排(pái)斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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