奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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