赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。<非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么br>
第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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