戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班-橘子百科-橘子都知道

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该(gāi)对之(zhī)前(qián)金(jīn)星在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她(tā)如(rú)何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班sà)顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族(zú)古老文化(huà)的(de)研究和(hé)体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在(zài)采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga d戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班a ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war