不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(方阵是什么意思xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积方阵是什么意思土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千方阵是什么意思里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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