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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时(shí),突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明(míng)了,您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样(yàng),我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí),得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音(yè),在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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