九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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