三字经中(zhōng)苟不(bù)教(jià刚结婚是不是会天天做o)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化(huà)的(de)文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特的(de)民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中刚结婚是不是会天天做华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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