”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马粗犷，粗旷和粗犷区别在哪者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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