双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

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双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸>

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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