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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不(bù)善(shàn)，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jì24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ng)有(yǒu)由(yóu)来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消(xiāo)文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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