作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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