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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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  推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理了(le)原文及(jí)翻译,供(gōng)大家参考。

《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦(ó),引手作推敲之势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想(xiǎng)用“敲”字(zì),反(fǎn)复(fù)思考没(méi)有(yǒu)定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟诵(sòng),伸(shēn)出手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的(de)动作。

  看到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城的地(dì)方长(zhǎng)官,他(tā)正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于(yú)是一会(huì)儿(ér)就被(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

  贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定(dìng),思(sī)想离(lí)开了眼前的(de)事物,不(bù)知道要回(huí)避(bì)。

  韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家,一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗  (韩愈(yù))因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科(kē)举考试。

  京师:京城(chéng),此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸出手做(zuò)出(chū)推和敲(qiāo)的姿(zī)势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈,字(zì)退(tuì)之(zhī),唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分队,由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某(mǒu)一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载着:岛初(chū)赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的(de)树枝上,僧(sēng)人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì),用心(xīn)琢磨词句,一(yī)直未能确(què)定用哪个(gè)字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地,贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云(yún)云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗(shī)句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛(dǎo)说道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与(yǔ)贾岛并排(pái)骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

  留(liú)连论诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩(hán)愈却(què)与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释

  推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一(yī)个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

  下(xià)面整理了原文(wén)及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京(jīng)师。

  一日(rì),于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月(yuè)下门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上吟(yín)哦,引手作(zuò)推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī),共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟(yín)诵,伸(shēn)出(chū)手来做着推和(hé)敲(qiāo)的(de)动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩(hán)愈太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗临时代理(lǐ)京(jīng)城(chéng)的地方长官,他(tā)正带(dài)车(chē)马出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是(shì)一(yī)会(huì)儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确定,思想离(lí)开了眼前(qián)的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会(huì),对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的(de)交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始(shǐ):最(zuì)初(chū),开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推敲之势:伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而(ér)感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学(xué)家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代(dài)理。

  仪仗队:仗队(duì)是(shì)军队(duì)中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云(yún):岛袭逗初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们(men)关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门(mén)。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要(yào)用“推”字(zì),后来(lái)又想要用“敲”字(zì),用心(xīn)琢磨词(cí)句,一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传神,于(yú)是(shì)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面前,贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ),对(duì)贾岛说道(dào):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官(guān)府。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

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