盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生贵州海拔高度是多少变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很贵州海拔高度是多少大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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