十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五路由器有使用年限吗夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄路由器有使用年限吗不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)路由器有使用年限吗说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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