仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fē战狼3什么时候上映？n)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 战狼3什么时候上映？