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　　三年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的长处(chù)，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的(de)首领(lǐng)，现在(zài)你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光走(zǒu)，你跟随(suí)在我后面，观(guān)看(kàn)各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是(shì)有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由(yóu)基是射箭的(de)能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(shuō)话做事丝毫没有事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话(huà)，满(mǎn)耳(ěr)都是(shì)美好的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来(lái)，自己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级(jí)必(bì)读的(de)寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述(shù)了一个(gè)个(gè)深刻的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人(rén)处(chù)世，还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至(zhì)是(shì)直指沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛(fàn)的社会(huì)生活(huó)，刻画社会(huì)上各种人物的复(fù)杂(zá)性格(gé)，抒发作(zuò)者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给人们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元(yuán)前(qián)六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原(yuán)则(zé)，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的(de)寓(yù)言故(gù)事集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史上的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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