都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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