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冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释

冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào),什么叫独肖,独肖(xiào)是哪六个生肖,哪几个生肖是(shì)独肖等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说,并以此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学,如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

  十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

  古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支,例如(rú):老鼠是夜(yè)间活动的动物,因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食,因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔,和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

  古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu),古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

  古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

  二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分十二分,用十二支表示(shì),而十二(èr)支配属(shǔ)生肖,生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

  明代大学士(shì)王鏊(ào)认为,二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿,并以(yǐ)七曜统之,成(chéng)女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也(yě)的(de)格局。

  清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也(yě),体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

  木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天,从木星(xīng)位置可确定年度支序。

  《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián),三岁穰,三岁毁,三(sān)岁(suì)康,三岁旱,另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰,六(liù)岁一康(kāng),几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

   植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周期(qī),食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食(shí)杂食动物(wù)在冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释不同年份的生活条件大不相同(tóng),不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物,从而形成生肖动物(wù),以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关,十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

  原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志,即(jí)图(tú)腾(téng)。

  《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼,商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

  其中可(kě)分两类,即六畜(马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而驯养,后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

  民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源,桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè),是(shì)原(yuán)始人人兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

 冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释 彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)(如虎街、兔(tù)街)。

  《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于阪泉(quán)之野,文中所言是各(gè)部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜,成令人信服(fú)的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中,盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时,浸寻流传于中国(guó),遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质。

  郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中,认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫,汉代(dài)西冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

  古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似(shì)的(de)十二(èr)生肖,仅(jǐn)动物不(bù)同,由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

  但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说,世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài),反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

  独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统,成为民间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率,而且很诚(chéng)实(shí),可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨,他(tā)们经常(cháng)患得患失,不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响,按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳,心地(dì)善良,善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù),所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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