社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复的。