吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽(lì)的(de)。

　　关于(yú)吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法以及吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意(yì)思？，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思词类活用，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)下一句(jù)，吾妻之美我者(zhě)是(shì)什么(me)句式等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕