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乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)?社日节,中国传统节日,又(yòu)称土(乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年tǔ)地(dì)诞,是古老(lǎo)的中国传统节日,社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日,社日节是哪(nǎ)天,社日(rì)指的(de)是什么节日,社日节(jié)这个节日有什么风俗(sú),社日节(jié)的意义等(děng)问题,农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识:

社日节是农(nóng)历几月初几

  社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

  社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日,在古代(dài)的时候没有定(dìng)日,先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

  但是自宋(sòng)代起(qǐ),以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

  2023年立春是(shì)2月(yuè)4日,立春这天就是(shì)癸巳日,第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日,第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日,第四个戊日是3月1日戊午日,第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

  1、社日节,中(zhōng)国传统节日,又称(chēng)土地诞,是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节日,社日分为春社和秋社。

  古时(shí)代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定,后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

  春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算,一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初(chū)二前(qián)后,秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日,约新谷登场的农历八月。

  古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都叫社,按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀(sì),祈求或酬报土地神(shén)。

  

  2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

  人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

  二月二是土地(dì)公的圣诞,土地公又称(chēng)福德(dé)正神,在中国南方地区,是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日,称“土地诞”,为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”,有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗(sú):家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生(shēng)日,到土地庙烧(shāo)香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(土(tǔ)地神(shén))习(xí)俗,如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区,既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗,南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么(me)日子(zi)

  社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”,社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日,春社是立春后第五个(gè)戊日(rì),秋社是立秋后第五个戊(wù)日(戊,五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ))。

  我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神,土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“,客家人称”土地伯公“。

  土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而(ér)娱人。

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  在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区,既(jì)有类似龙抬头节习俗,又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

  君王立的(de)称“王社”,百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

  社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

  最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木,如夏代(dài)在坛上种松树,商(shāng)代种柏树,周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土。

  如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主,并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土,既代表(biǎo)天(tiān)下土地,又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

  只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔,增加了主宰五谷的(de)稷神,故称社稷坛(tán)。

  这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

  百姓立的(de)社,多称(chēng)土地庙(miào)。

  遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小:城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇;乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树(shù)下,砌个一二米见方(fāng)的小庙,或用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

  如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神,却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的(de)。

  于是,中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng),多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

  后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞,便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

  在福建、广(guǎng)东及西南地区,人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu),上(shàng)盖红布,便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风,农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià),贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ),摆个香炉,便请来了护家的土地神(shén)。

  祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日。

  帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu),还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神。

  从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng):村民凑钱买来猪、羊,然(rán)后敲锣打鼓,抬(tái)着猪羊,提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种供品,聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前,焚香(xiāng)祭拜,祈(qí)求五谷丰(fēng)登,人丁兴(xīng)旺,村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

  参考(kǎo)资料来源:

  百度百(bǎi)科-社日节

  百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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