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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了(le)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在(zài)文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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