周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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