盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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