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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指(z夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字hǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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