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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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