关于鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的(de)尸仙,鬼吹灯最恐怖的一(yī)部的最新生(shēng)活经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作(zuò)者(zhě)是天下(xià)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文(wén)字冒险故事，以一本家传的(de)秘书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人(rén)点(diǎn)烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金(jīn)派的不(bù)传(chuán)之秘，意为(wèi)进(jìn)入(rù)古墓(mù)之中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是(shì)祖师爷所(suǒ)定(dìng)的一条(tiáo拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)活人与死人的契(qì)约，千(qiān)年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是(shì)封师古。准确地来(lái)说应该是封(fēng)师古体内的尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊王寄生，其实乌羊王才(cái)算是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人(rén)陪葬，但是后来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地脉(mài)没能成仙(xiān)，不(bù)过(guò)由于当时的(de)封师古道行不够，于是(shì)才(cái)会(huì)被尸藓寄生了(le)，最(zuì)后被(bèi)来到(dào)此处(chù)的胡八一(yī)用龙(lóng)符(fú)引雷(léi)火炸了。

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　　鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承认鬼吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不(bù)敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书(shū)残(cán)卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金(jīn)派的不传(chuán)之秘，意为进入古墓之(zhī)中先在东南角点燃一支蜡烛(zhú)才能开(kāi)棺，如(rú)果蜡烛熄(xī)灭(miè)，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所(suǒ)定的一(yī)条活(huó)人与死人的契约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸(shī)仙应(yīng)该是封师古。准确地来说应(yīng)该是封师古体内的尸(shī)藓，封(fēng)师(shī)古在乌羊王(wáng)陵(líng)寝中被乌羊王寄生，其实乌(wū)羊(yáng)王才(cái)算是(shì)真正的尸仙，乌羊王以杀(shā)证道，陵寝中(zhōng)又让(ràng)千人陪葬，但是后(hòu)来被封师(shī)古(gǔ)挖断(duàn)地脉没(méi)能(néng)成仙，不过由于当时(shí)的封师古(gǔ)道行不够，于是才(cái)会被拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系尸(shī)藓寄生(shēng)了，最后被来到此处的胡八一用(yòng)龙(lóng)符(fú)引雷火炸(zhà)了。

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