抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)以及(jí)抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术(shù)的(de)区别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强调(diào)意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上意(yì)象派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在(zài)意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的(de)鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不(bù)要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的(de)心被磨钝了的朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的(de)一(yī)派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的(de)家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们(men)这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文人(rén)，发(fā)起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面(miàn)孔幽(yōu)灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走的朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思人群中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国(guó)著(zhù)名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思(sī)想情感(gǎn)融成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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