不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句式(shì)还原是(shì)被动句的(de)。
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不拘于时句式类型,不拘于时句式(shì)还原
被动句。于,介(jiè)词,表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚(<美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗fù)。
时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古(gǔ)文(wén),六艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余(yú)。
余嘉其能(néng)行古道(dào)
被(bèi)动句(jù)。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意(yì)思是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七(qī),好(hǎo)古文(wén),六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜(xǐ)欢古文,六经(jīng)的经文和传文(wén)都普遍地学习了,不(bù)受时俗的拘束,向我学习。
我(wǒ)赞许他(tā)能够遵(zūn)行古(gǔ)人(rén)(从师)的途径,写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于时出处意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于余:向我学(xué)习
不拘于(yú)时句式
不拘(jū)于时句式是被(bèi)动(dòng)句。
这句话(huà)出自于师说,原文(wén)如(rú)下:
古(gǔ)之学(xué)者(zhě)必有师(shī)。
师者(zhě),所以传道受业(yè)解惑也。
人非生而知之者,孰能(néng)无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也,终不(bù)解矣。
生乎(hū)吾前(qián),其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而(ér)师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾(wú)师道(dào)也,夫(fū)庸知其年(nián)之先后生于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长(zhǎng)无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!古之(zhī)圣(shèng)人,其出人(rén)也远矣,犹且从(cóng)师(shī)而问焉(yān);今之(zhī)众人,其下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学(xué)于师(shī)。
是故圣(shèng)益圣(shèng),愚益愚。
圣(shèng)人之所以为圣,愚(yú)人(rén)之所以为愚,其皆出于此(cǐ)乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师(shī)焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾(wú)所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其(qí)惑者也(yě)。
句读(dú)之(zhī)不知,惑之不解,或师(shī)焉(yān),或不(bù)焉,小(xiǎo)学而(ér)大(dà)遗,吾未见其明也。
巫(wū)医(yī)乐师百工之人,不耻(chǐ)相师(shī)。
士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。
巫医乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人,君子(zi)不齿(chǐ),今(jīn)其智乃反(fǎn)不能(néng)及,其可(kě)怪也欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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