草木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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