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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

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