牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质-橘子百科-橘子都知道

牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质人在(zài)此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。