不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗>

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没(méi)有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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