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当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提到(dào)的颜(yán)色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说中的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的(de)神异(yì)动(dòng)物。

　　龙是中(zhōng)华民(mín)族的(de)象征，中(z当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗hōng)国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国家和(hé)民(mín)族(zú)亦当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(yì)有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代(dài)表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文(wén)化是这个民族精(jīng)神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可(kě)看出古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是通过(guò)内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完成(chéng)的。

　　观(guān)察各(gè)个历史时期(qī)不(bù)同(tóng)的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更(gèng)为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了(le)印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击，但中国(guó)人(rén)并(bìng)没(méi)有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与改造，形成了(le)中国(guó)化的龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现(xiàn)象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密不可分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终保持(chí)着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然(rán)力(lì)，也不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然或超(chāo)自(zì)然力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。