京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)，京剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪几种图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几种四大行当等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 200克等于多少毫升水，200克是多少ml水