九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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