颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安(ān)民(mín)的(de)根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠学(xué)校教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张以及颜元(yuán)的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想对(duì)现(xiàn)代教育的启示，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)，颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想简答题，颜(yán)元的教育思想背诵口诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén嘴巴含胸的感觉知乎)才。

　　“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响嘴巴含胸的感觉知乎健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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