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苹果xr重量为多少g 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训苹果xr重量为多少g》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的(de)不(bù)同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人(rén)、闽学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认识，把一个人的教苹果xr重量为多少g育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的(de)内容是学(xué)其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。