周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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