盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美(měi)也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗eight: 24px;'>压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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