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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里,君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式?
“假于(yú)物”是介宾结构c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助”。语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同,(只(zhǐ)是君子)善于借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。
这(zhè)里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段,在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián),但是(shì)意(yì)脉(mài)一(yī)贯,可以独立成篇(piān)。
文章大量运用比喻来说明(míng)道理。
这些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物,又包含(hán)丰富的含义,因(yīn)此,道理能(néng)说得浅显明白,发人深思(sī)。
文(wén)中除少数(shù)地方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài),几(jǐ)乎都是比喻。
通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这是本文在写作上的一(yī)大特色。
由于创造(zào)比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。
君子非生异也,善假于(yú)物也出自于哪里?
正确的(de)表述(shù)是:“君子生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也。
”出自荀子(zi)的《劝学》。
这句(jù)话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤(kù):君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了