人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么(me)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思作文(wén)，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhānwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语g)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语