还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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