徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须(xū)要来了(le)解(jiě)了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感(gǎn)情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌志和孩子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站(zhàn)队。

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