第一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成(chéng)现在的(de)白(bái)话文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了什么(me)事情。吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别p>

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治(zhì)家，吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别军事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多(duō)事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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